Книга или автор
Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории

Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории

Премиум
Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории
4,9
7 читателей оценили
294 печ. страниц
2015 год
16+
Оцените книгу

О книге

Общество не первый раз в своей истории сталкивается с особым типом кризисов (демографических, экологических, военно-политических), которые вызваны несбалансированной деятельностью людей. Были среди них и глобальные.

Чем все эти кризисы, происходившие на различных исторических стадиях, сходны между собой? Почему они периодически повторяются и какую роль играют в развитии общества и природы? Существуют ли единые механизмы обострения антропогенных кризисов, и по каким симптомам можно прогнозировать их приближение? Наконец, каковы шансы планетарной цивилизации преодолеть надвигающийся комплексный кризис, какую цену за это придется заплатить, и каковы могут быть долгосрочные последствия?

Автор книги, профессор психологического факультета МГУ и отделения политологии МГЛУ, исследует эти вопросы, привлекая данные исторической психологии, культурной и сравнительной антропологии, эволюционной биологии и космологии, а также обобщающие модели самоорганизации.

Книга адресована научным работникам различных специальностей, преподавателям вузов, аспирантам и студентам. Ее материал может быть использован при разработке междисциплинарных курсов Универсальной истории (Big History) для гуманитарных, естественнонаучных и технических факультетов.

Читайте онлайн полную версию книги «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории» автора Акопа Назаретяна на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2001

Год издания: 2015

ISBN (EAN): 5929200319

Дата поступления: 30 июля 2019

Объем: 530.9 тыс. знаков

Купить книгу

  1. mssLuce
    mssLuce
    Оценил книгу

    Книга великолепна! Не могла оторваться, с сожалением закончила. И это при том, что книга написана наукообразным языком, с обилием терминов, и читать тяжеловато. Книга охватывает темы социологии, антропологии, истории, футурологии. Вероятную историю от от зарождения большого взрыва до грядущего конца света. Может большинство фактов только интерпретации и гипотезы, но мне было очень интересно с ними ознакомится.

  2. giggster
    giggster
    Оценил книгу

    Назаретяна побачив випадково на каналі «Совершенно секретно» і вирішив детальніше ознайомитися з його теоріями, тим більше, що різноманітні книжки з антропології мене завжди приваблювали. Не розчарувався. Ідеї Назаретяна, наскільки я зрозумів, близькі до ідей Вернадського про ноосферу. більш детально про його ідеї

  3. ElenaSoboleva671
    ElenaSoboleva671
    Оценил книгу

    Читалось очень легко. Смысл книги примерно таков:человечество обречено, . С первобытных времен человеку приходилось выходить из кризисов, которые он создавал своей же деятельностью. Сначала истребив крупных животных, пришлось переходить к производящему хозяйству, потом создать промышленность. Существует два состояния системы при кризисе: уничтожение-смерть(простой аттрактор) или всё большее отдаление от природы и естественности (сложный аттрактор). Земля давно уже сильно перенаселена, что бы человечество выжило необходимо сократить население в 600 раз. Как вид человек ничего больше дать не может, и единственный вариант использовать нанотехнологии, компьютеры, как бы соединившись с ними, но тогда это будет уже не человек, а новое разумное существо и не факт, чтоискусственный интеллект посчитает нужным сохранить людей. Вот так все грустно. Еще в этой книге меня заинтересовала мысль, что не бывает резких революционных переломов в развитии общества, все новое появляется раньше, просто невостребовано до поры до времени, а когда случается кризис старых технологий, то невостребованное быстро заполняет нишу устаревшего.

  1. ррациональная тяга к динамичным событиям, острым эмоциональным переживаниям и, соответственно, к «провоцированию неустойчивостей» особенно свойственна людям, выросшим в обстановке событийной насыщенности: они быстрее начинают испытывать тревогу и психический дискомфорт от пребывания в малособытийной среде.
    13 апреля 2020
  2. Здесь уместно еще раз подчеркнуть, что на протяжении всей истории от палеолита до второй половины ХХ века по существу единственным механизмом объединения людей в солидарные коллективы служило противопоставление другим людям («они – мы»). Племена, этносы, государства, религиозные общности, политические партии, движения и коалиции строились на дискриминации людей и нелюдей, верных и неверных, своих и чужих. По этому принципу формировались и макрогрупповые (национальные, конфессиональные, классовые и проч.) культуры, будучи достаточно замкнутыми системами, препятствуя проникновению чуждых элементов и более или менее жестко ограничивая сферу применимости моральных и часто даже юридических норм.
    13 апреля 2020
  3. В начале 60-х годов энтузиасты предсказывали, что лет через двадцать на Луне будут строиться кардиологические санатории, поскольку сниженная гравитация должна благоприятствовать работе ослабленного сердца. Разочарование росло по мере того, как выяснялось, что пребывание в космосе (не говоря уже о стартовых и прочих перегрузках) сопряжено с такими стрессами, которые не переносит безболезненно даже хорошо тренированный организм. К концу ХХ века разговоры о лунных городах и марсианских парках в научном сообществе выглядели бы неприличными. Но, конечно, ситуация может в корне измениться при искусственном конструировании телесных свойств.
    13 апреля 2020