Я монстр, что говорит с вами. Отчет для академии психоанализа

Если вы думаете, что это - просто книга, что в ней - страницы и слова, то я очень советую начать ее читать и испытать огромный восторг. Ведь перед вами - речь, живая и пламенная, жаждущая быть услышанной. На самом деле вы попадете в зал, вокруг вас 3500 психоаналитиков а на сцене - Поль Б. Пресьядо. Его позвали в ноябре 2019 года прочитать лекцию на тему "Женщины в психоанализе". Он - один из ведущих философов современности. Большую часть своей жизни он прожил как женщина, и почти всегда чувствовал, что это для него - клетка. И вот Поль стоит на сцене и говорит, что он - монстр, диковинное животное, созданное психоанализом и им же осуждаемое, что он для них - индивид, не имеющий права говорить о своем опыте. А еще говорит о том, что он - человек, просто всю жизнь пытавшийся найти для себя свободу в нашем мире, вырыть подкоп из системы нормативного мышления.
Это рассказ о радости быть живым, о непоколебимом стремлении к правде, о том, что нам стоит поменять то как мы мыслим, и конечно этот текст - прекрасный сплав из эпистемологии, феминизма, гендерных исследований и критической теории.
Я влюблена в этот на удивление красивый, витальный и поэтический текст. И каждый раз после его прочтения я чувствую огромную любовь к "радикальному множеству живых существ".

Смело и искренне советую эту книгу всем. Потому что тем, кто интересуется феминизмом, мои уговоры и не понадобятся, а для остальных, я думаю это будет прекрасным образцом самого, пожалуй, волшебного свойства литературы - возможности оказаться внутри чужого опыта проживания жизни.
(P.S. а еще там есть целый книжный список самых важных книг в жизни автора, а это ведь лучшая вещь на свете!)

Сейчас книги связанные с тем, с чем мы должны быть толерантны, очень модные и актуальны.

Поль - трансгендерный мужчина, психолог. В данной книге, а это доклад, с которым автор выступал на конференции, он поднимает проблему своего положения. Может ли он быть компетентным психологом, когда ему будучи трансгендером приписывают всякие психологические болезни. Болезнь ли это?

Опираясь на произведение Кафки «Отчёт для академии» он сравнивает себя с Обезьяной, которая стала почти человеком. Красный Петер (обезьянка Кафки) находясь в безвыходной ситуации казалось, запертая в клетке, смогла выбраться из неё, приобретя человеческие повадки, подстроясь под систему (чем же система не новая клетка?). А что стоило, просто стать алкоголиком, научиться курить и правильно закусывать и ты на пути к человекообразованию!

На самом деле очень интересная тема с точки зрения психологии, анализа ситуаций со всех возможных точек, принятия новых законов.

данная книга - это полная речь пресьядо, его отчёт для академии психоанализа. выступая с докладом в париже, поль пресьядо обращается к психоаналитикам с позиции «трансмужчины», «тела небинарного гендера». представая перед людьми, чья профессия ставит ему диагнозы и считает его тело и психику патологическими. в своей речи пресьядо берет за пример «отчёт для академии» - франца кафки. это произведение написано от лица обезьяны, которая, выучив человеческий язык, предстает перед академией научных авторитетов, чтобы объяснить им, что изучение языка стало для нее лишь переходом из одной клетки в другую. от железных прутьев - к человеческой субъектности. подобно обезьяне кафки, объясняется перед психоаналитиками и пресьядо. но только из клетки «транссексуала». главный посыл, который слышен на протяжении всего доклада - это мысль о том, что страшна и опасна вовсе не транссексуальность, а режим полового различия. обращаясь к публике поль пресьядо призывает к разработке новейшей эпистемологии. которая сможет учитывать радикальную множественность живого, при этом не сводя тело к его гетеросексуальной репродуктивной способности. которая не станет оправдывать патриархальное и колониальное насилие, а также обеспечит признание других форм политической субъектности. говоря иначе - вместо того, чтобы патологизировать и искать признаки болезни, психоанализу необходимо поставить под сомнение парадигму полового различия.