Отзывы на книги автора «Наталья Илишкина»

Рецензия на книгу: Илишкина Н.Ю. Улан Далай: Степная сага. Москва: Издательство АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2023. 638 с.

Роман «Улан Далай» посвящен нескольким поколениям семьи донских калмыков Чолункиных в один из самых сложных периодов отечественной истории. В 1919 г. Ленин выпустил свое воззвание к калмыкам, начинавшееся фразой «Братья калмыки. Все прошлое Вашего народа – это беспрерывная цепь страданий». С этих красивых слов, словно преисполненных буддийской мудрости, началась очередная – советская страница истории калмыцкого народа, наполненная еще более жестокими испытаниями: голод, коллективизация, война, лагеря и сибирская ссылка. В книге Натальи Илишкиной новая эпоха проходится по калмыкам беспощадно словно степной ветер по ковыльным волнам. Как и кисточки ковыля под воздействием стихии ее герои склоняются к земле, но не ломаются, вопреки всем невзгодам передавая семейные традиции следующим поколениям.

Сохранение традиций — это ключевой момент в романе. Наталья Илишкина бережно относится к описанию калмыцкого быта, народных верований, обрядов и примет. Со страниц «Улан Далай» доносится пение домбры и голос народных сказителей джангарчи, повествующих об эпических подвигах богатырей. Ее Чолункины тратят много усилий, чтобы усвоить новое и адаптироваться к происходящим вокруг изменениям, и одновременно с этим всеми силами пытаются сберечь свою культурную и семейную идентичность. В дневное время они играют социальные роли, навязанные им советской системой (партслужащий, комсомолец, колхозник, пионер и др.), и лишь вечером в кругу семьи они могут быть настоящими. Это происходит и с другими: калмыки прячут родовые реликвии, скрытно читают мантры, следуют обычаям и хранят память о предках. При этом в закрытых сообществах нет секретов друг от друга, каждый осведомлен об опасных тайнах других семей – о наличии в них бывших священников, царских офицеров, белогвардейцев и иммигрантов. Этот заговор молчания пронизывает калмыцкое общество.

Интересным совпадением является выход книги «Улан Далай» в преддверии 100-летнего юбилея повести Антона Мудреновича Амур-Санана «Мудрешкин сын». Человек, знакомый с его творчеством, невольно проведет параллели между этими произведениями, поскольку существенная часть романа «Улан Далай» охватывает тот же исторический период, которому первый писатель Советской Калмыкии и по совместительству активный партийный деятель посвятил свою автобиографическую хронику. Но насколько разные впечатления оставляют эти книги! Для современного читателя проза Амур-Санана, сочетающая боль за калмыцкий народ, клеймение его «пережитков», «дремучести», и характерную для 1920-х годов безудержную большевистскую агитацию, может восприниматься как образец отталкивающе идеологизированной литературы. В «Улан Далай», напротив, кризис традиционного образа жизни и жертвы нового строя подаются с горечью и сожалением о безвозвратно утраченном…

Вспомним магтал (монг. поэтическое восхваление), которым завершается «Мудрешкин сын»: «Совершенное изумительное явление, какое когда-либо имело место в подлунном мире, творится в Калмыкии. В степях кочующих калмыков строится социализм». Однако реальная история часто демонстрирует тщетность мечты о светлом будущем. Посвятивший всю жизнь установлению советской власти среди степняков Антон Мудренович был расстрелян в ходе сталинской чистки в 1938 году – этот эпизод истории переживают и герои книги Илишкиной.

Стоит отметить, что в «Улан Далай» социально-философская линия о взаимодействии личности и государства занимает особое место. Закон кармы не внимает наградам и званиям, что и иллюстрирует сага о Чолункиных, в каждом поколении которых их заслуги перед властями обнуляются и не спасают героев от очередных политических репрессий. В финальной сцене безуспешный поиск георгиевских крестов, зарытых на месте старого дома в заброшенной донской станице, еще раз напоминает о бессмысленности прошлых достижений, символы которых растворяются как степной мираж…

Наталья Илишкина рассказала нам свою версию народного эпоса, в котором не богатыри, а обычные люди должны пройти все испытания в поисках прекрасной страны Бумба. Как и в оригинальных песнях «Джангара», в эпилоге ее герои заканчивают свои приключения в той же точке необъятной степи, откуда начинали свой путь, цементируя вселенский миропорядок возвращением к истокам, но при этом может быть и не понимая, что родные места и есть благословенная страна, о которой они так мечтали:
Так утвердился в стране желанный покой.
Солнце бессмертия засияло над ней.
Счастья и мира вкусила эта страна,
Где неизвестна зима, где всегда - весна,
Где не смолкая ведут хороводы свои,
Жаворонки сладкоголосые и соловьи…

Большой исторический роман! Захватывающая, монументальная книга, которая вместила в себя горькую историю трех поколений одного рода бузавов - донских калмыков‑казаков - на фоне неудобного прошлого страны.

Когда я дочитала эту книгу до конца, я просто не могла поверить, что это дебютный роман Натальи, настолько эта работа зрелая. Автор создала настоящую энциклопедия жизни маленького народа, держащегося за свои корни, и рассказала эту эмоциональную и полнокровную историю с максимальной исторической и этнической достоверностью. Роман основан на реальных событиях, архивных материалах, рассказах свидетелей того времени и их потомков.

Семейная сага разворачивается на фоне событий 1884-1957 годов сначала в Российской империи, а затем в Советском Союзе. Это сложный период не только для всей страны, но и для маленького гордого калмыцкого народа, которому пришлось пройти через серьезные испытания, чтобы выжить. «Улан Далай» переводится как «красный океан». В мифологии калмыков он является одним из символов ада, все круги которого вынужден был пройти калмыцкий народ в XX веке.

В романе потрясающе прописаны характеры героев: они живые, цельные, стойкие, с внутренним стержнем, стремящиеся сохранить традиционные ценности. Само повествование эпичное, монументальное! Несмотря на внушительный объем, эта стилистически прекрасная книга читается легко, т.к. написана прекрасным ярким языком. Благодарю автора за труд и желаю больших творческих успехов!

Три поколения калмыков – отец, сын и внук, – проходят через жернова событий 20 века. Первая Мировая, Гражданская война, голод, Вторая Мировая, ссылки, постоянные попытки сделать из них доносчиков. И только внук, следуя заветам своего деда, отстаивает свое право быть честным человеком, даже пожертвовав своей мечтой.

Роман основан на архивных материалах, дневниках и разговорах с теми, кто видел все своими глазами, и их потомками. Получилось целое эпичное полотно наподобие «Тихого Дона», рассказывающего о традициях калмыков, и человеку, далекому от этой культуры, будет интересно. Книга заслуживает внимания хотя бы с этой стороны – познакомиться с нравами и обычаями народа, с которым мы живем в одной стране.

Все члены этой калмыкской семьи – честные люди с принципами. Еще и сражаются, и поют, и спортсмены, и работяги, и грамотные. Я не хочу сказать, что таких людей не бывает, но слишком уж калмыки хорошие, и на их фоне все остальные герои выглядят не такими положительными. Целью было показать, как Советский Союз со Сталиным во главе поиздевался над калмыкским народом, над его традициями, и как хорошо жить после смерти тирана. А также о том, что месть – путь, у которого нет счастливого конца. Со всем этим я не спорю, но здесь происходит небольшой перегиб – слишком уж все вокруг плохие, одно калмыки бедные-несчастные, невинно обвиненные. Опять же, я с этим не спорю, просто это резануло мне глаз.

Сам роман написан очень описательным языком, сразу видно, что автор – филолог, и проделала огромную работу, чтобы погрузить читателя в атмосферу происходящего.

Из всех троих главных героев мне больше всего понравился Чагдар (сын). Он метался между двумя огнями, выбирал между двух зол меньшее, и еще пытался во что-то верить. Именно в его линии больше всего происходит каких-то мистических происшествий, практически чудес, что интересно, ведь он – идейный коммунист. Но его калмыкская кровь все-таки берет верх.

Роман читать интересно, но местами тяжело и долго. Если возьметесь, советую читать не залпом, а порциями, чтобы было время все обдумать.

Походу я заработала хорошую читательскую карму, потому что, снова, мне попалась прекрасная книга, которая затронула самые глубинные слои моих чувств.

«Улан Далай» — дебютный роман, основанный на архивных материалах, рассказах свидетелей времени и их потомков. Это не просто дебют, а дебютище. Я как обычно пытаюсь собрать свои мысли воедино, традиционно это не очень получается. Почему-то писать о сильных книгах мне почти всегда сложно, кажется, что не смогу передать ту глубину, что хочется.

Роман - полотно жизни трех поколений калмыцкой семьи. Широким размахом в лицах героев рисуется картина, наполненная тяжелыми событиями нашей необъятной страны. Первая Мировая, Гражданская война, голод, коллективизация, ВОВ, ссылки… Большой род обмелел, а кровавая рана из горя и страданий с каждым годом росла непомерно. Но даже в тяжелых условиях герои пытались сохранить традиции и быть честными.

От таких историй у меня душа болит, но как же проникновенно и красиво она написана. Прекрасна сага о сильных людях, верных себе и своим ценностям. Моя сердечная рекомендация.