Прежде чем кратенько пройдусь по каждому произведению сборника, не могу не отметить, что какой же это кайф после "книжной жвачки" Пехова и Гаррисона прочитать книгу, заставляющую подключить мозги.
Здесь хочется вспомнить изречение Ф.Кафки, с которым я согласна на все 100%:
Я думаю, что мы должны читать лишь те книги, что кусают и жалят нас. Если прочитанная нами книга не потрясает нас, как удар по черепу, зачем вообще читать ее? Скажешь, что это может сделать нас счастливыми? Бог мой, да мы были бы столько же счастливы, если бы вообще не имели книг; книги, которые делают нас счастливыми, могли бы мы с легкостью написать и сами. На самом же деле нужны нам книги, которые поражают, как самое страшное из несчастий, как смерть кого-то, кого мы любим больше себя, как сознание, что мы изгнаны в леса, подальше от людей, как самоубийство. Книга должна быть топором, способным разрубить замерзшее озеро внутри нас. Я в это верю.
Книги Михаила Арцыбашева именно такие - жалящие и ранящие без жалости. И еще, могу отметить, что меня восхищает у этого автора тот факт, что моральные дилеммы героев не определяют просто выбор: хорошо или плохо, черное или белое. Нет, здесь все не так на поверхности и не так просто, как и есть в жизни. И поэтому радостно даже, что произведения данного автора не препарируются в школе, по типу, что хотел сказать автор или моральный выбор Ланде. Чему, надо сказать, во многом поспособствовал тот факт, что автор посмел написать, что женщины тоже способны желать секса (о, ужас!) и при этом это не делает их развратными и падшими. В данной теме автор даже Достоевского перещеголял с его чистой душой и грязной телом Сонечкой Мармеладовой. Не удивительно, что автора с его прогрессивными взглядами запинали современники. Ну, а я, в свою очередь, была счастлива, когда открыла некогда для себя этого классика, который, казалось бы, смог заглянуть в будущее.
Ужас
Название рассказа полностью отражает его содержание. Даже добавить-то нечего. Единственное, что поразилась восстанию народа. Уж русские люди-то терпилы те еще. Хотя в данном случае наглость власти просто была беспредельна. Хотя, собственно, ничего не поменялось и вряд ли поменяется.
Бунт
Повесть на тему "мы навсегда в ответе за тех, кого приручили", а также о том, что понимание, что хорошо, и что - плохо, у каждого свое. Собственно, эта идея относительности морали красной нитью проходит через все произведения этого сборника.
А так, по своему накалу и смысловой нагрузке, как мне кажется, эта небольшая повесть не уступит книге "Яма" Куприна. О жизни, как она есть.
Жена
Здесь снова можно увидеть те рассуждения, которые можно было услышать от другого знаменитого героя автора, Пнина из одноименного романа. А именно - сексуальная свобода женщины, снижение значимости потери невинности и, соответственно, морального давления на девушку, находящуюся в клетке под названием "честь". Думаю, автор бы заценил те свободы, которые сейчас получили женщины в современном европейском обществе. И я тоже их еще более начинаю ценить, когда читаю про несчастных девочек в книгах Арцыбашева.
Смерть Ланде
Очень интересный, непростой для осмысления и неоднозначный текст. Здесь точно сложно сказать, кто прав, а кто - виноват. Автор создал образ человека, живущего лишь духовным, который, однако, этой своей возвышенностью, страдательностью и жертвенностью был способен лишь вызывать самые скрытые, "мерзкие", "животные" чувства. Тем самым, на фоне его света, они раскрывали свои самые мерзкие черты, этим же он мучил их, заставлял страдать и ненавидеть себя и, безусловно, также его, так как иначе подобные переживания просто разрушили бы их "Я". Ланде очень жестокий человек, жестокий в своей святости. И, как любая инаковость, он отторгается обществом. Здесь мне видятся аналогии с Христом и, конечно же, с князем Мышкиным.