Цитаты из книги «Два мира в древнерусской иконописи» Евгения Трубецкого📚 — лучшие афоризмы, высказывания и крылатые фразы — MyBook.
изможденный лик его свидетельствует, что эта власть – действие нездешней,
7 ноября 2020

Поделиться

аскетический облик пророка. Все земное от него отсохло.
7 ноября 2020

Поделиться

Они прекрасны лишь как прозрачное выражение того духовного содержания, которое в них воплощается
7 ноября 2020

Поделиться

Икона остается у нас сплошь да рядом предметом того поверхностного эстетического любования, которое не проникает в ее духовный смысл.
7 ноября 2020

Поделиться

Золотая или серебряная риза, закрывшая икону, оказалась весьма поздним изобретением конца XVI в.; она, прежде всего, – произведение того благочестивого безвкусия, которое свидетельствует об утрате религиозного и художественного смысла.
7 ноября 2020

Поделиться

Эти черты отличия заключаются, во-первых, в аскетической неотмирности иконописных ликов, во-вторых, в их подчинении храмовому архитектурному, соборному целому и, наконец, в-третьих, в том специфическом горении ко кресту, которое составляет яркую особенность всей нашей церковной архитектуры и иконописи.
11 июля 2020

Поделиться

те черты, которые проводят резкую грань между ними и человекообразными языческими богами.
11 июля 2020

Поделиться

двух планов существования. С одной стороны, – потусторонний вечный покой; с другой стороны – страждущее, греховное, хаотическое, но стремящееся к успокоению в Боге существование, – мир ищущий, но еще не нашедший Бога.
11 июля 2020

Поделиться

Не один только потусторонний мир Божественной славы нашел себе изображение в древнерусской иконописи. В ней мы находим живое, действенное соприкосновение двух миров,
11 июля 2020

Поделиться

этих произведениях выявилось все жизнепонимание и все мирочувствие русского человека с XII по XVII в.
5 августа 2019

Поделиться

Бесплатно

4.75 
(4 оценки)
Читать книгу: «Два мира в древнерусской иконописи»

Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно